Strigida Closed eyes

1. ‘본당께’는 ‘본다니까’의 사투리다. 따라서 ‘본당 (本当)은 ’본다,보다‘의 의미를 가지고 있다. 왜인들은 백제 본국의 것이면 무었이든 그것을 보고 본을 뜨면 그 자체가 ‘진실’이요 ’정말‘이며 ‘진짜’라고 생각 했다. 이 말을 현대 일본인들이 주로 쓰는 한자와 かな로 쓰면 ..

그대가 ‘좋소, 하여 잤었지’, 이 말을 왜인은 사투리로 ‘조소, 하야 자스찌’, 라고 했다. 이 말을 다시 현대 일본인들이 주로 사용하는 한자와 かな로 써보면 아래와 같다. (그대가) 早速 はや 者勝ち ..............조속, 하야 자승찌 (이 말에서 종성을 제거하면) ..............조소, 하야 자스찌 (이 말을 ..

‘(남자가 힘을) 모아 추어도 (그 여인네는 꽉꽉) 매어 댔다.’ 이 말을 왜인들은 사투리로 ‘모 추도 매 대떠-’, 라고 했다. 이 말을 다시 현대 일본인들이 주로 사용하는 한자와 かな로 써보면 아래와 같다. 目 出度 め でとう 목 출도 매 대또- (이 말에서 종성을 제거하면) 모 추도 매 대또-(이 말을 ..

‘울고 또 (다시) 괴어버려서 넣으면’ 이 말을 왜인 [=(가칭)백제의 ‘야마되 현 사람’]들은 사투리로 ‘우고 또 고벼 노모’라고 했다. 이 말을 다시 현대 일본인들이 주로 사용하는 한자와 かな로 써보면 아래와 같다. 友共 と 供 革丙 艫も 우공 또 공 병 로모 (이 말에서 종성을 제거하면) 우..

지금까지 보아온 것처럼 옛 일본 ‘야마되 현’(=왜) 사람들은 백제왕의 신민으로서 백제 말을 사용하며 살았었다. 그러다가 백제본국이 망한 후에도 585년을 더 버티다가 자생세력들의 공격을 받아 마침내 통치권을 잃어버리고 만다. 이런 세월을 포함하여 무주공산을 차지하기 위한 칼싸움이 총 863..

5. 무로마찌(室町) 막부(幕府)시대[1333~1467,(고려 27대 충숙왕 1년~이조 세조12년) 일본정부는 이 시대를 산간레이(三管領), 야마나(山名), 오우찌(大內) 등 3氏에 의하여 성립되고 유지 되었으므로 재정이 무척 어려웠었다고 기술하고 있다. 산간레이, 야마나, 오우찌 이 3사람의 이름은 명치 식 읽기로 바..

♡ 사랑은 같은 곳을 바라보는 것이라네요 ♡ 님 당신이 정말 보고 싶습니다...=^*^= 자주오셔서 이쁜마음 고운향기로 늘 함께 해 주세요~~^^ - 구속영장 발부 - 님 당신은 저에게 구속당해야 하는 운명^^ 이제서야 저를 찾아오신 죄 그 죄를 저지르고도 반성의 기미가 없기에 구속영장을 발부합니다... ^^ ..

저주와 공포의 식인(食人) 4---인간, 인간, 아! 저주스러운 인간 'De gustibus non est disputandum'이라는 라틴 격언을 문자 그대로 번역하면 '남의 취향을 욕해서는 안된다'이다. 보다 자유롭게 해석하자면 '내가 남 같지 않아서 다행이야!'라는 의미이다. 식인풍습은 섬뜩한 주제이지만 이 장에서는 보다 가볍게..

"신라의 북쪽에 큰 사막이 있었다" 신라북쪽의 사막을 기록한 조선의 지리지 택리지와 중국사서들 BC8937 조선의 지리서인 <택리지>에 보면 신라의 북쪽에 "大漠"이 있다고 했다. 말하자면 무지하게 넓은 큰 사막이 있었다는 것이다. 그 大漠은 <중국고금지명대사전>에서 찾아보면, 동쪽으로 흥..

글 : 키케로 2007/02/21 출처: http://kr.dcinside7.imagesearch.yahoo.com/zb40/zboard.php?id=history&page=1&sn1=&divpage=8&banner=&sn=off&ss=on&sc=off&select_ arrange=headnum&desc=asc&no=105042 한국인을 황인종으로 분류하는 것은 사려깊지 못한 성급한 결론이다. 그들의 기원은 의심할 나위없이 백인종이다. 비록 동북아시아에서 ‘인종의 섬..